Şeyhülislam Yahya Efendi Divanı Şerhi

Yazar H. Necati Demirtaş 1953 yılında İstanbul Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Muhtelif il ve ilçelerde hâkimlik yaptı. 1985 yılında Kadıköyü Asliye Ceza Hâkimi iken kendi isteği ile emekliye ayrıldı. İlk kitabı “İslâm’ın Doğuşu ve Temelleri” 1990 ylında çıktı. Bunu, 1998’de “Kur’an-ı Kerîm-Sistematik Bir İnceleme” takib etti. 2002 yılında “Kur’an’da Allah” okuyucusu ile buluştu. 2011’de “Açıklamalı Osmanlı Fetvaları”, 2012’de “Açıklamalı Osmanlı Fetvaları II”, 2013’te de “İki Devir, İki Nesil” adlı hâtıra kitabı yayınlandı. 2014’de, “Fetâvâ-yı Ali Efendi” adlı iki ciltlik eseri hazırladı. H. Necati Demirtaş  XVII. Yüzyılın büyük şâirlerinden Şeyhülislâm Ankaravî Yahyâ Efendi’nin “Divânı”nı hem tanıtmak, hem de açıklamak gayreti ile, bu çalışmayı yapmıştır.  Ciddî bir emek mahsûlü olanve senelerce üzerinde titizlikle çalışarak meydana getirilen bu eserin iki önemli ayrıcalığı bulunmaktadır. Birincisi,  geçmişinde Fâtih medreselerinden yetişmiş ve “Dersiâm” unvanı almış ebeveynlere sahip olan H. Necati Demirtaş Hocamızın, derin tasavvufi bilgilerini de bu eserin izahına katması, ikincisi metinleri açıklarken ve günümüz Türkçesine aktarırken son derece anlaşılır, samimi, akıcı bir üslup kullanması ve akademik alt yapısı olmayan okurların da anlayacağı şekilde bu eserin yazılmış olmasıdır. Bu nedenle Şeyhülislâm Yahya Efendi’yi her kesimden okuyucunun merakla okuyacağına ve bu eser sayesinde Yahya Efendi’yi, Divânı’nı anlayacakları kanaatindeyiz..

Kınalı-zâde Hasan Çelebi Yahyâ Efendi’den “allâme-i zamân (zamanının ey yüksek âlimi)” olarak söz etmektedir.

Kâtip Çelebi Yahyâ Efendi için “Monlây-ı merkum lâtîfe-gû (şakacı), küşâde-rû (güler yüzlü), hoş-sohbet, şâir-i tabîat (şâir tabiatlı), mütevâzı’ (alçak gönüllü), halûk (güzel ahlak sahibi), kerîm (cömert) zamanında nazîr-i ‘adem (benzeri olmayan bir zat) idi.” Demektedir.

Fazlüllah el-Dımaşkî’ye göre “Yahyâ Efendi, ulemâ-yı maşrık ve mağribin sultanı (doğuda ve batıda yetişen âlimlerin sultanı), ulûm-i cüz’iyye ve küllîyede şeyh-i kül (cüz’î ve küllî ilimlerin hepsinde üstâd) idi. Vâhidü’z-zamân (zamanının yegânesi), sânîi’n-Nu’mân (ikinci Nu’man b. Sâbit, Hanefî mezhebinin kurucusu İmam Â’zam Ebû Hanîfe) mekârim-i ahlâk (güzel ahlâk) ile mevsûf, devlet-i Osmaniyye’nin bereketi, ‘umdetü’l-mülûk (meliklerin güvenecekleri kimse), mürşid-i ehl-i tarîk ve sülûk (tarikat ve sülûk ehlinin mürşidi) bahr-i maâ’rif (bilgilerin, ilimlerin denizi), bedr-i letâif (lâtifelerin, güzel ve hikmetli sözlerin dolunayı) muhit-i rihâl-i âmâl (amellerin inceliklerini hakkıyle bilen), K‘âbe-i erbâb-ı kemâl (olgun insanların, kemâl ehlinin K‘âbesi) idi. Edvâr (devirler) mislini nâdiren yetiştirdi; bundan sonra da nâdir yetiştirir.”

(Tanıtım Bülteninden)